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内容简介
时代的快发展，生活的快节奏，让我们的心灵极易蒙尘。于是，焦虑烦闷、悲伤绝望等各种负面情绪便无孔不入，一一袭来。而受其困扰的我们，则如踩在浮木之上，一刻不得放轻松，因而也无法生活，只是生存而已。
要生活，而不仅仅是生存。因此，我们需要从心灵上进行自救，让心灵得以自由、放松，让身心回归自我。本书便是这样一本心灵开解之作，它为我们传授16种心灵疗法，帮我们消除各种负面情绪，锻造强大的内心，从而自在安然地享受生活，发现生命之美。
目录
序章 / 001
心的序幕 / 001
心的样子 / 010
照破心灵的乌云——疗愈焦虑 / 013
焦虑的本质 / 015
疗愈焦虑的方法 / 019
远离焦虑 / 024
散发慈光的清凉——疗愈嗔怒 / 027
嗔怒的本质 / 029
疗愈嗔怒的方法 / 033
当愤怒止息时 / 043
化成净水的光明——疗愈悲伤 / 045
悲伤的本质 / 047
疗愈悲伤的方法 / 049
随水漂逝的悲伤 / 054
超越生命的断崖——疗愈绝望 / 057
绝望的本质 / 059
疗愈绝望的方法 / 060
从绝望中苏醒的月轮 / 066
宛如大地的勇士——疗愈恐惧 / 069
恐惧的本质 / 071
疗愈恐惧的方法 / 074
逃逸的恐惧 / 080
生起自然的宽宏——疗愈厌恶 / 083
厌恶的本质 / 085
疗愈厌恶的方法 / 086
连厌恶也不必厌恶了 / 096
清明的观照——疗愈羞耻 / 099
羞耻的本质 / 101
疗愈羞耻的方法 / 102
羞耻不再来 / 108
体悟真实的心性——疗愈嫉妒 / 111
嫉妒的本质 / 115
疗愈嫉妒的方法 / 116
从嫉妒中觉醒 / 123
悠游于喜乐禅中——疗愈寂寞 / 125
寂寞的本质 / 127
疗愈寂寞的方法 / 131
遗忘寂寞 / 137
观察生命的真实价值——疗愈贪婪 / 139
贪婪的本质 / 141
疗愈贪婪的方法 / 143
贪婪的告别 / 147
觉悟平等的智慧——疗愈偏执 / 151
偏执的本质 / 153
疗愈偏执的方法 / 156
觉照偏执的迷惘 / 160
心如无云的晴空——疗愈傲慢 / 163
傲慢的本质 / 165
治疗傲慢的方法 / 166
成空的傲慢 / 172
自在光明的心莲——疗愈疑心 / 175
疑心的本质 / 177
疗愈疑心的方法 / 179
让疑心消失 / 184
观自在的人生——疗愈烦闷 / 187
烦闷的本质 / 189
疗愈烦闷的方法 / 191
不再烦乱的心境 / 197
无住的轻松自由——疗愈压力 / 199
压力的本质 / 201
疗愈压力的方法 / 205
压力的浮力 / 213
欢欣的清净光明——疗愈自卑 / 215
自卑的本质 / 217
疗愈自卑的方法 / 220
面对自卑的心情 / 224
结语 / 226
摘要与插图
照破心灵的乌云——疗愈焦虑“哐当！”小玉手一滑，整个碗盘便摔落地上。
“糟了！”她惊惧不已地心跳起来，深知又得挨一顿无法逃避的打骂。果然，当母亲赶来，一看到打破的碗盘，二话不说就揪住她的耳朵。
“你这个笨手笨脚的小孩！每次都粗心大意的！你这样长大以后有什么用？没见过这么笨的孩子！”
妈妈一边破口大骂，一边随手拿起扫帚劈头就是一顿毒打。
第二天，当母亲叫她收拾碗盘的时候，小玉就用种种借口逃避这个工作──她一会儿说想要上厕所，一会儿又说胃痛。
小玉的焦虑是由于她被制约而产生的──多次经验教导她，如果拿动碗盘，她就有打破它们的危险；而每次打破碗盘，就必定会挨骂、挨揍。如果小玉持续这种痛苦的感受──因为打破碗盘而被打骂──她所产生的焦虑，必将危及她对自身价值的认同。
小玉除了在家里有这些困扰之外，在外面也不甚顺利。当她去溜冰时，因为屡次无法站稳而遭到其他小朋友的嘲笑。她的弟弟更是根本不把她放在眼里，竟在别人面前叫出她厌的绰号，让她羞愧得无地自容。就连她的爸爸也常粗暴地说她是头懒猪，母亲更因为她的手脚不利落而当众斥责她。
可怜的小玉，在这些接二连三的挫折中，加深了焦虑的程度。为了保护自己，于是她开始极力避开那些使她产生焦虑的因素──朋友、同学、家人。她告诉自己，如果能离开那些使她产生焦虑的人，她便能逃避痛苦。
焦虑的本质
一般而言，在这个身心受到极大压力的时代，我们看到的心灵病征是焦虑感。焦虑感让我们的心中十分烦躁、惊恐，让我们的心用无比负面的情绪，将可怕的想象化为现实。
焦虑感是心灵病态的恐慌症。由浅而深，可以从警觉、疑虑、忧虑、紧张、急躁、慌乱到焦虑等。
当我们的心灵不够明觉安宁，面对如此忙碌的现代社会，再加上负面信息的大量传播，导致心灵压力不断急迫地挤压，我们往往就产生了深浅不一的焦虑感。
焦虑这种心病会依附着每一个人不同的因缘，而寄托在不同的事物上。有些人对身体健康有焦虑，老是怀疑自己的身体有问题，而有些人对飞行，有些人对动物，有些人对人际关系，有些人则并没有固定的原因。焦虑会在各种不同的因缘中出现，来打击人们，让人们防不胜防。
焦虑的人要试着使自己的心安定下来，如果没有办法让自己的心安定下来，我们将宛如在水中踩着浮木的人一样。当浮木开始转动时，虽然我们试图踏稳，但我们却不自觉地愈踏愈快，我们想要踏稳的力量，反而成为加速浮木转动的力量，于是我们就运用自己的力量，把我们推到水中，成了落汤鸡。
因此，当浮木要开始转动时，我们不能被浮木所惑，而想控制转动，因为这样我们只会愈来愈焦虑，到只有落入水中，以后我们不只不敢再见浮木，甚至一见到浮木，我们就自动跳入水中投降。
所以，我们要降伏焦虑，要先把心定下来，不要随着焦虑转动。我们要使心定下来，对一般人而言，比较好的方法，是立即将心拉开，不受焦虑对象的控制，这需要练习定心的方法。
焦虑的人老是在想：别人会怎么想？他们认为这对他而言太重要了，因此他在做任何事情之前，总是做尽了各种防备。他倾尽全力，希望别人对他有好感，他认为别人对他印象不好，那就成为他的致命伤了。但是这种沉重的压力，却让他更加焦虑，做事情变得更紧张，结果更不好，从而形成恶性循环，小玉不正是如此吗？
被焦虑困扰的人，可能都会深信：别人的反应将使他遭遇极大的危机。但是真的如此吗？或许他人的喜爱会对我们有好的影响，我们可能会活得更愉快；但是当你猜测别人可能会不喜欢自己，或不同意自己的做法时，你就无法快乐地生活，那未免对自己太残酷了吧！
我们当