禅宗北宗研究

内容简介

    
西方学者马克瑞博士在其论著《北宗禅与早期禅宗的形成》一书中曾言：“南宗是奠基于北宗的，没有北宋，就不可能有南宗。”基于此，韩传强编著的《禅宗北宗研究》以整个禅宗北宗为研究对象，在广泛搜集、梳理大量原始资料，足敦煌北宗文献的基础上，对禅宗北宗禅史的脉络、北宗禅法的流变、北宗思想的诠释、北宗法脉的嬗变等几个方面展开周详的分析和深入的探究，以期来不断企及北宗的真实面貌。同时，《禅宗北宗研究》还对禅宗南北两宗之间的关系以及禅宗北宗与天台宗、华严宗、净士宗、密宗等诸宗之间的相互关系的许多方面都进行了较为系统而深入的剖析和研究，从而将北宗在当时的境遇较为完整地呈现出来。

目录

总  序
序  赖永海
导  论
  第一节  北宗概念的厘定
  第二节  北宗研究的论题
  第三节  北宗研究的方法
第一章  仰止敦煌与大浪淘沙：北宗文献之梳理
  第一节  法如系文献梳理
    一、《修心要论》之梳理
    二、《导凡趣圣心决》之梳理
    三、《夜坐号》之梳理
    四、《秀和上传》之梳理
    五、《传法宝纪》之梳理
  第二节  神秀系文献梳理
    一、《观心论》之梳理
    二、“五方便系列”之梳理
    三、《顿悟大乘正理决》之梳理
    四、神秀系其它文献梳理
  第三节  老安系文献梳理
    一、《顿悟真宗要决》之梳理
    二、《顿悟真宗论》之梳理
  第四节  玄赜系文献梳理
    一、《楞伽师资记》之梳理
    二、《注(心经)》之梳理
  第五节  相关文献之梳理
    一、《圆明论》与《澄心论》
    二、《了性句》与《悉谈章》
    三、《禅策十道》与《禅策问答》
    四、《稠禅师意》与《大乘心行论》
第二章  法统纷呈与道统中断：北宗禅史之脉络
  第一节  北宗形成之众缘
    一、东山法门之奠基
    二、其它宗派之促诱
    三、朝野上下之支持
  第二节  北宗的创建时期
    一、北宗肇始者法如
    二、北宗开创者神秀
    三、神僧代表者老安
    四、楞伽申言者玄赜
  第三节  北宗的鼎盛时期
    一、法如禅门的中兴
    二、神秀禅门的活跃
    三、老安禅门的滋生
    四、玄赜禅门的申言
  第四节  神秀系的独秀期
    一、普寂门徒的弘化
    二、义福法系的绵延
    三、降魔藏系的西行
第三章  守心看净与万法归心：北宗禅法之流变
  第一节  北宗的守心法门
    一、“守心”之法门的文献与梳理
    二、“守心”之禅法的奠定与形成
    三、诸宗对“守心”的承继与扬弃
  第二节  北宗的观心法门
    一、“观心”之法门的文献梳理
    二、《观心论》与“观心”示要
    三、“观一心”之禅法与北宗禅风
  第三节  北宗的看心法门
    一、“看心”之法门的文献梳理
    二、“看心”之法门的理论体系
    三、“看无所处”与北宗之禅骨
  第四节  北宗的禅法建构
    一、身心离念与成佛根据
    二、身心不动与定慧双显
    三、不思不议与如如解脱
    四、心识不起与诸法正性
    五、心无分别与无碍解脱
    六、方便法门与次第修行
第四章  真心本有