观呼吸

内容简介

《郑振煌佛学译著丛书：观呼吸》为佛使尊者要的著作，是尊者1959年对泰国喳雅解脱自在园诸比丘所做的一系列演讲。尊者为南传佛教世界的主要声音，被为佛教禅修的大师。
　　《郑振煌佛学译著丛书：观呼吸》以简洁的语言，介绍观呼吸的十六个步骤，并详细说明禅修者可能碰到的每一个难题和修禅的利益，可以说是一本宝贵的禅修手册。
　　《郑振煌佛学译著丛书：观呼吸》以泰文出版，1976年又被译成英文，1996年，郑振煌教授将其译成了中文。观呼吸为佛教础要的禅修方法，与“不净观”被称为“二甘露门”，在汉传、藏传都受到高度的重视，尤以在南传佛教中地位，也更为系统深入。其方法朴素直截，易于操作，易于受益，很适合今天的人学习运用。

目录

序
引言
前言
中译序
佛法一味
章 前行
第二章 环境
第三章 理论背景
第四章 观呼吸：到第四阶段
第五章 禅定的八个步骤
第六章 禅定的障碍
第七章 障碍与禅定的要素
第八章 迈向禅定
第九章 禅定的证得
第十章 四禅定
第十一章 五自在
第十二章 总结到第四阶段
第十三章 第二组四法(从观受到不让受控制心)
第十四章 第二组四法(从观受到观慧)
第十五章 第三组四法(从观心到解脱)
第十六章 第四组四法(从观法到舍离)

摘要与插图

因此，在整个呼吸过程中，以计数为基础的专注，就必须把心固定在鼻尖或上唇。这时候，计数的技巧也改变了。禅和子以五为计数的单位，当气息通过接触点时，就数着：“五、十、十五、二十、二十五”。要不然他也可以十为计数的单位：“十、二十、三十、四十、五十”。如果估计时没有计数，就必须把心刚好固定在接触点上，以觉察气息是否进或出，是长或短、重或轻、粗糙或精细，等等。
　　在“连接”的技巧里，禅和子如影随形般地，继续跟着呼吸。这种修行方法很像第三阶段的“体验整个（气息）身”。这时候，专注也是建立在正常呼吸之上，却比较精细。附加的技巧越少越好。当专注还是建立在计数或观察前、中、后的阶段时，仍然是粗糙的。禅和子在观察每次呼吸的前、中、后时，把呼吸看成是“生——灭——生——灭”。他用来固定专注的“运用思想”或“初步运用”仍然是粗糙、骚乱的。专注的对象并非呼吸全体，而是它的各个阶段：现在是前，然后是中，然后是后。因此，心是以粗糙的方式来运用。但在“连接”的修行阶段里，禅和子必须放弃这种方法，毫不间断地检视呼吸。这种毫不间断的检视，不管是随着整个呼吸过程来做也好，或是以专注在接触点上来做也好，就比较精致和细腻了，比较粗糙的“计数”技巧，这时候就整个放弃了。
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