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内容简介
本书主要分为两部分。第一部分为佛学概论，讲述印度、中国和各地的佛学历史及主要的佛学理论；第二部分为中国佛学，讲述中国佛学的特质、宗派及其重建。另外，本书还收录太虚大师的《我之宗教观》《我的宗教体验》《我的佛教改进运动略史》三篇文章，以助读者了解大师的宗教思想本书是近代高僧太虚大师所撰《佛学概论》、《中国佛学》的合集。《佛学概论》从“学史”和“学理”两个角度论述了佛学历史和佛教原理；《中国佛学》对中国佛学的特质、宗源以及各宗代表高僧的佛教思想作了详细阐释，其中不乏有趣的佛典故事。。
目录
佛学概论<br>
绪 言<br>
上编 学史<br>
第一章 释尊略传<br>
第二章 印度佛学略史<br>
第三章 中国佛学略史<br>
第四章 各地之佛学略史<br>
下编 学理<br>
第一章 因缘所生法（五乘共学）<br>
第二章 三法印（出世三乘共学）<br>
第三章 一实相印（大乘不共学）<br>
第四章 概括<br>
第五章 结论<br>
中国佛学<br>
第一章 佛学大纲<br>
第二章 中国佛学特质在禅<br>
第三章 禅观行演为台贤教<br>
第四章 禅台贤流归净土行<br>
第五章 中国佛学之重建<br>
附录<br>
我之宗教观<br>
我的宗教体验<br>
我的佛教改进运动略史<br>
摘要与插图
所谓“佛教”者，平常都以寺庵中之僧尼为代表，以为不过一种礼拜式之宗教，何学之可言！此曰佛学，未免有所未喻，故先将“学”字解释之。“学”字常义有二：一是动词，如学习、学作，凡有所摹效练习，均可名“学”，如小儿学语、学行等。二是名词，如学理、学说，凡持之有故，言之成理，前后相应，有精深详密之条理者，如科学、哲学等，方可名“学”。今称佛学，亦指有精密条理之学理而言。向来佛徒有所谓学佛与佛学之二语。学佛者，谓实践修行 ；而佛学则讲求明确精密之学理。其实学佛与佛学非二，凡学佛必先了解佛学之真理，然后始能贯彻实行。故欲实行学佛，必先究明佛之学理。佛之学理，尤贵实证。如依佛典固可得其理解，然所求之理解，乃是佛智所实证之境，若仅作为一种研究，则实际上仍未能证得。故讲学应期于实证，期实证则须学佛之所行