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内容简介
觉光法师宣读礼赞文今乃礼赞现代高僧者，寄禅、虚云、太虚、谛闲、印光、弘一、倓虚、来果、圆瑛、广钦、法尊、印顺、白圣。隆莲、圣严；赞日：
人间佛教，僧宝为重；八宗并弘，二三大革命；舍身如炬，持律如钟；白山卧雪，宝岛迎风；绵延一脉，四地同声；祈我中华，法喜充盈。
今乃礼赞护法大德者，杨文会、欧阳渐、丁福保、周叔迦、高鹤年、赵朴初；赞曰：
人间佛教，护法为重；开风气，金陵刻经；支那内学，济济出众；创立佛协，拨乱反正；传教修典，立言立功；济世维摩，菩萨道行。
今乃礼赞佛学者，汤用彤、吕秋逸；赞曰：
人间佛教，法施为重；佛史一部，世纪彪炳；源流两讲，理顺文从；内典显学，学府认同；学子莘莘，后继成龙；含弘光大，悲智无穷。
目录
序一
序二
法语
元旦上堂
元宵
立春上堂
四月八日新戒请上堂
结夏
端节上堂
七月十五解制
师诞日大众设斋请上堂
中秋节上堂
冬至小参
除夕法语
七塔寺佛诞日请上堂
七塔寺讲经期斋主请上堂
七塔寺讲律听众设斋
请上堂
浙江宁波崇寿寺惟
请上堂法语
示某居士
上堂法语
启建息灾法会上堂
苏军门请上堂法语
苏军门曜森莫观察楷
宽慧居士等请到昆明
金马山兴福寺
兴福寺众护法居士庆祝
进院请上堂
兴福寺癸卯除夕
升座法语
元旦上堂法语
佛成道日上堂法语
小参
上堂法语
示某游僧
甲辰在昆明筇竹寺结冬
小参法语
示众禅人
为萧国良荐兹亲灵小参
戒期圆满上堂法语
小参
讲经圆满请上堂法语
崇圣寺进院升座法语
三塔崇圣寺上堂法语
三塔崇圣寺讲《法华经》
开经日请上堂法语
大众预送师长生牌位进祖堂
设斋请上堂法语
郑玉隆居士荐亲请对灵小参
众新戒请上堂法语
上堂
小参法语
僧参问
为张佛乘居士举火法语
为马宽龙居士封龛法语
滇南洱海东罗诠寺讲
《法华经》上堂法语
大理官绅请在观音塘
大石庵上堂法语
到石钟寺进院法语
上堂
元旦日上堂法语
准提庵续源请上堂
请出关上堂
钵盂庵进院法语
护法居士供法衣请上堂
上堂
解制上堂
祝圣寺圣座请上堂
开光上堂
送众灵骨人海会塔
以柱杖指骨罐云
大寒送诸灵骨入塔
肃亲王为老福晋请对灵
小参法语
戒期上堂
己酉除夕小参
元旦上堂
正月初三日与戒尘师开关
四月戒期圆满解制
戒期上堂
为悉檀寺妙龄和尚起龛
佛诞日说戒上堂
上堂
元旦上堂
结制上堂
蒋道林居士请上堂
佛诞日解制上堂
上堂
封龛
起龛
举火
人塔
祝圣寺信女施璧端
修斋设供请上堂
李提督送一水晶钵全金匾额
到山请上堂
宝山大师设斋请上堂
师诞日合寺众执事设斋
申祝请上堂
元宵日上堂
戒期上堂
戒期为新戒燃香
开示苦行上堂
戒期毕上堂
新盖大彻堂上梁
上堂
建华严道场请上堂
佛成道日上堂
上堂(一)
上堂(二)
上堂(三)
上堂(四)
上堂(五)
上堂(六)
岁朝寓香山寺监院
请上堂
福建鼓山与师翁莲公老人
起龛法语
鼓山入塔
鼓山塔铭
槟榔屿极乐寺入塔
南洋槟榔屿鹤山
极乐寺塔铭
槟榔屿妙莲师祖塔前
拈香法语
鸡足山天柱峰重建楞严
宝塔安顶请说法
八角庵德安请上堂
广福寺解制法语
岁朝寓极乐寺监院意通
慈恩、福慧等请上堂
法语
佛诞上堂
大悲禅院监院寂明请上堂
龙华寺监院圆通请上堂
灵山寺上堂
进院法语
弥勒殿云
韦驮殿云
伽蓝殿云
大殿云
众护法设斋请上堂
上堂
上堂(云栖寺)
上堂(一)
上堂(二)
上堂(三)
诞日众居士请上堂
……
摘要与插图
元旦上堂“玉户不出，尊客天然。才涉功勋，堕坑落堑。与其途中受用，何如金殿垂帘?直饶入林不动草，入水不动波，也是悬崖上走马。只如君臣道合，主宾回互，敲唱双行，水乳合同，又作么生?”（举拂子云）：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”
元宵
“山中正月十五，不是村歌社舞。都卢本分禅和，不打寻常笛鼓。剔起无相灯光，照破人人鼻祖。且道灯未明时，光在什么处?”（举拂子云）：“明暗两头俱脱落，一刹那际现全身。”
立春上堂
“‘春山叠乱青，春水漾虚碧。寥寥天地间，独立望何极？’大小雪窦见解如此，更买草鞋行脚去。此间亦有一颂，‘春山叠乱青，春水漾虚碧。春花烂漫开，春鸟鸣唧唧’。且道雪窦是?此间是?试定当看。”
四月八日新戒请上堂
今日四月八，皇宫生悉达。
九龙喷金躯，万古香汤泼。
僧问：“如何是诞生王子?”
师云：“苦瓜连根苦。”
进云：“如何是朝生王子?”
师云：“百城烟水渺无垠。”
进云：“如何是未生王子?”
师云：“窗前勤苦读，马上锦衣回。”
进云：“如何是化生王子?”
师云：“横按镆铘全正令。”
进云：“如何是内生王子?”
师云：“稳坐金殿里，笑看云卷舒。”
问：“指天指地，事已张扬?”
师云：“得人一牛，还人一马。”
进云：“戒元饭僧，未审和尚还受他供养也无?”
师云：“老僧供养他有份。”
进云：“诸供养中，法供养为又作么生?”
师云：“难消滴水。”
进云：“恁么则财法二施，等无差别也?”
师云：“雨过竹风清，云开山顶露。”
僧出云：“某甲不问话，请师不答话。”
师云：“早是多事了也!”僧礼三拜归位。
师云：“作家作家。”僧掩耳。
师云：“适来患哑，今又患聋。”僧无语。
师云：“果然多事。”乃云：“周昭甲寅四月八，净饭王宫生悉达。才出胎来便捏怪，指天指地阿喇喇。搅乱大千世界人，尽向糊饼里讨汁。更有云门跛脚师，顿教一棒要打杀。把髻投衙可怜生，大似普州人送贼。虽然，一尘不立，野老安恬。是则固是，只如门庭施设。国家兴盛，又且如何?谢公财施兼法施，选得戒元胜状元。”
结夏
“禁足安居，乃如来之仪轨；识心达本，是释子之行门。道在人行，功由日进。兹者四月十五，适当我佛结夏安居之辰，云集僧众，登临宝殿，讽演秘章，结起期制。自今以后，发十愿，起三心，开明智性；报四恩，拔七趣，消灭障缘。受持佛号，存想圣容，不得冒热游行，伤害生命。禀七支之戒，皎如冰霜；持三律之仪，净无瑕秽。定水澄清，慧日朗照。内契真源，外敷梵行。长般若之灵苗，成菩提之妙果。由此法门隆盛，海众安和，天龙拥护，人物钦崇。”
端节上堂
五月五日午时刻，百草煎膏除疮结。
雄黄白酒遍处洒，毒虫秽气皆消灭。
世人如是庆端阳，衲僧将甚应时节?
聊以拄杖吊中堂，超胜判符插门楔。
“诸仁者，且道拄杖子什么处超过判符?若道超不过，何以如此说?会么?若道不会，请拄杖子自己造报。任他锣鼓喧天，龙船飞渡，也是本地风光。灵明独露，不动道场。凭你艾线榴红，角黍斗大，无非祖师西来意。若也会得，任运度日，随缘行化。如或未然，肚饥三碗粥，渴来一杯茶。——请!”
七月十五解制
“九旬禁足，三月安居，圣制告圆。衲僧分上事作么生看?灵山垂运慈悲，目连神通救母。幸得诸佛欢欣，赦拔冥中罪苦。且道千古闻名，如何取则?”
僧问：“罪性本空，赦个什么?”
云：“为有这个