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内容简介
“我不入地狱，谁入地狱？”地藏菩萨金乔觉说出这句话的时候，还是新罗国17岁的王子，在战场上带兵打仗，抵御倭寇。
在登基成为国王之前，意外痛失好友，自此一蹶不振，整日游山玩水，不务正业。幸而在金刚山山顶遇无名老僧点化，浅尝佛门智慧，心有所悟，国王也不当了，转身出家，法名释地藏。
公元719年，24岁的释地藏带着一条白犬，远渡重洋，九死一生，慕名来到中国求佛法。几年间辗转于佛教名山与得道高僧之间，又于九华深山苦修15年，终于修成正果，重拾本来面目，成就“入浊世而得解脱”的方便法门。直至99岁坐化，五十多年间，释地藏住持九华山化城寺，扎根在这异国他乡，代理佛祖，横穿人间地狱，宣扬地狱之说，教化六道众生：地狱不是佛菩萨造，不是鬼神造，是人心造！人类有多少种恶行，地狱就有多少种，地狱何止十八层？
翻开本书，了解地藏菩萨在世为人的真实故事。
目录
逆经叛道的新罗国王子
金乔觉降世
七年之后匆匆见父，加入“花郎道”
磨难开始了
被同伴仇恨
没完没了的羞辱
佛陀告诉金乔觉：忍
受侮辱而不嗔，就是忍辱修行
连败三位花郎，一战成名
山中遇异族埋伏
禅修，就是蝶化的过程
我不入地狱，谁入地狱？
从容赴死
无杂念者大
痛逝好友，万事万物皆无常
逆经叛道的新罗国王子
金乔觉降世
父亲当了国王，一去不返
七年之后匆匆见父，加入“花郎道”
磨难开始了
被同伴仇恨
没完没了的羞辱
佛陀告诉金乔觉：忍
受侮辱而不嗔，就是忍辱修行
连败三位花郎，一战成名
山中遇异族埋伏
禅修，就是蝶化的过程
我不入地狱，谁入地狱？
从容赴死
无杂念者大
痛逝好友，万事万物皆无常
身任“国仙”，心已向禅……
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得
离家出走去出家，法名“地藏”
此地藏即是彼地藏
发心去中国求法
在码头被骗光钱，在海上又遇大风暴……
地狱，即在众生的罪业中
地藏24岁，带着一条狗艰难跋涉到中国
只学法，不拜师
地藏的大愿：地狱未空，誓不成佛
心中有鬼，地狱自现
领着孤儿，入九华山苦修
一碗米饭，也是在布施
因果报应，真实不虚
洞中打坐开悟，地藏成菩萨
善行必结善果，恶行必生恶果
地藏住持九华山化城寺
与老母亲异国重逢
放生、不杀生，就是从地狱中自救
善恶就在一念之间，地狱由心生
自救的人，佛才会保佑
地狱在你的心里
出家要看机缘，有心即可拜佛
至死不回新罗，九华山弘法
一心一意，就是修行佛法
地藏入灭，时年99岁
摘要与插图
逆经叛道的新罗国王子自古以来，朝鲜半岛在政治、经济、文化等各方面上，与中国有着千丝万缕的联系。古代，中国人一般将朝鲜半岛亲切地称为“海东”。公元3世纪以后，海东兴起了高句丽、百济、新罗三个王国，史称“三国”。
新罗(古称徐罗伐)位于半岛东南部，北方与中国之间隔着高句丽，西边与中国的海路又受阻于百济。但是，三国之中，地理最为偏远的新罗却与中国最为友善。7世纪中叶，新罗开始效仿唐朝制度进行改革，国力迅速强盛。公元660年，新罗和唐朝联军灭百济，八年之后，又是在唐朝大军的强力支持下，新罗消灭了高句丽．几百年来，三国之间征战讨伐，炽烈燃烧的战火从未平息，而后朝鲜半岛终于进入了统一、和平的新罗时代。这是海东历史上第一个统一王朝。
新罗都城金城①，经过二三十年的和平时光，至7世纪末叶更是空前繁荣：普通民众安居乐业，充分享受着安定、祥和、富足的幸福时光；骨品②贵族则构成了和平之世的最大盛景，那些风流潇洒的世家弟子，或者出入于壮观华丽的宫殿会所，相悦以歌乐，或者纵马驰骋于郊外原野，相娱以骑射……似乎金城所有的花花世界，都活跃着他们高贵而又美