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内容简介
生命需要去体会，体会其真实意义。
用微笑的态度处世，用快乐的心情生活。
境由心生，境随心转。
多看些阳光、健康、快乐、温暖，不是世界温暖了，而是自己的心温暖了。
要破除“我”，就要去掉我们内心的自私、贪婪、愤怒、傲慢、嫉妒、狭隘等。
在深刻理解无我的基础上，还要进一步认识到一切现象在本质上都是虚幻不实的，是空性的显现，是个人自心的投影。
活出一份生活的简约。
没有什么理由可以让我们荒废自己。
自度度人，自觉觉他，归于安然。
目录
自序
壹 心怀篇
一 喜乐
1 活出一份生活的简约
2 看花开赏岁月，让忧愁去漂流
3 走在天地间，结些山水缘
4 唱快乐歌，让心不复杂
5 花开花落
6 直播生命的精彩
7 为生命喝彩
8 再见了悲伤
9 快乐在一线之间
10 快乐的生命才
二 良善
1 莫向梦里寻恩仇
自序
壹 心怀篇
一 喜乐
1 活出一份生活的简约
2 看花开赏岁月，让忧愁去漂流
3 走在天地间，结些山水缘
4 唱快乐歌，让心不复杂
5 花开花落
6 直播生命的精彩
7 为生命喝彩
8 再见了悲伤
9 快乐在一线之间
10 快乐的生命才
二 良善
1 莫向梦里寻恩仇
2 人间沉浮何须问
3 让微笑来做我们这一生的名片
4 走过烦恼人生 实践大爱无言
5 微笑着诠释人生
三 度己
1 走过那些难忘的流年
2 人间春复秋 叶叶都从容
3 人生就是一个人的较量
4 留住生命的那份纯粹
5 留一颗好心走到岁月的尽头
6 心与灵山咫尺之遥
7 守侯一份安详的天空
8 拷问生命的意义，祝福所有的明天
9 快乐的生活
10 世界那么大，找好自己的坐标
贰 世情篇
四 有情
1 眼泪遮盖不了愚蠢
2 留一片好心给自己
3 好话一句，好心一片
4 祝福是一种沉默
5 冷漠的脸怕
6 爱的荒漠悲哀
7 四海之内皆兄弟
8 爱朦胧，恨朦胧，笑看人生烟水重重
五 恩慈
1 幸福地活着
2 笑谈生，直面死
3 宽容处世，雅量容人
4 一路微笑
5 感谢天地
6 相逢一笑
六 心欢
1 人生不老少年心
2 春风桃花
3 为生命喝彩
4 生活的幽默，开心的源泉
5 日子在微笑里延长
6 生命如花
叁 归去篇
七 从容
1 从容地活着
2 让生命学会包容
3 学会温柔地聆听花落的声音
4 冷眼对沉浮 天凉好个秋
5 命运里让我们学会微笑
6 如月从容
7 花自从容开，人间有正道
8 荣枯难料，从容面对
八 擅学
1 生命的公敌
2 冷眼轮回，夫复何求
3 简简单单每一天
4 生活道
5 又是月满西楼，人生何苦闲愁
6 如何练习乾坤大挪移
7 做一个快乐的使者
8 让我们为宽容代言
9 开心一年年
10 换个心情活一下
九 安然
1 平淡的微笑
2 静静的心海
3 给人生献一支盛开的花朵
4 向生命的每一个方向微笑
5 堪破命运的背后
6 还生命恬淡的自由
7 生命之舟，何须烦忧
8 幸福的方向
肆 一生篇
十 懂得
1 美丽命运
2 又来人间走一遭
3 春花秋月皆自诳，情仇不外梦一场
4 自由的生命
5 为生命骄傲
6 岁月不会为谁停留
7 让悲哀去漂流
8 相约明天
9 相约未知的时空
10 冷暖人间 炎凉难测
十一 福泽
1 人生究竟不是浮云
2 幸福面对面
3 平安是一种财富，快乐是一种收获
4 幸福零距离
5 幸福相伴
6 幸福在哪里
7 幸福坐标
摘要与插图
慈悲是佛教最常用的词汇。所谓慈悲，简单地说，就是无条件给予众生快乐，不忍众生受苦，让众生离苦得乐，希望众生从一切痛苦中解脱出来。慈悲是人世间最美好、最高尚的情感，是至高无上的爱。慈悲是真正的平等，就像太阳的无限光芒，无分别地遍洒世界每一个角落。慈悲心是一种彻底的利他之心，是一种“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的奉献精神，没有丝毫自私的成分，没有任何负面影响。世界本来很干净，因为有“我”却不同。我们受无始以来的无明和烦恼习气的牵绊，很难把我们内心的“我”抛掉，要发起慈悲心也不是一件很容易的事，这个“我”与慈悲互相抵触。然而，我们每个人的内心深处都有慈悲的种子。提升我们的人生品质，完善人格，真正从各种烦恼和痛苦中解脱出来，广行菩萨道，誓愿度众生，发起大慈大悲之心，开启这个无价之宝，便成为可能。
要发起真正的慈悲心，首先必须对痛苦有足够的认识和体验。人生无常，痛苦连连，生老病死，天灾人祸，不如意之事等，比比皆是。由于这些苦难和不幸可能没有发生在身边，我们会有些麻木，不容易被这些苦难所触动、所震撼。我们可能认为，痛苦是别人的事，与自己无关，甚至从未想过这些事也许会发生在自己身上，更没有想过死亡随时都有可能来临。更有甚者，有时还会幸灾乐祸，将快乐建立在别人的痛苦之上。所有这些，都是我们内心的自私、贪婪、愤怒、傲慢、嫉妒、狭隘等在作祟。
要破除“我”，就要去掉我们内心的自私、贪婪、愤怒、傲慢、嫉妒、狭隘等。为什么我们不能慷慨布施，因为担心“我”会受到损失；为什么我们不能忍辱，因为认为“我”会受到伤害；为什么我们不能无条件地帮助他人，因为觉得这样“我”会吃亏；为什么我们没有勇气承担众生的苦难，因为害怕“我”会因此失去幸福……由于我们都生活在自己精心建造的“我”的牢笼之中，所以很难对他人生起真实的慈悲心。
由于根深蒂固的“我”的存在，我们很难真正关爱他人，我们对别人的爱和帮助是有所求、有所得的，即使没有物质的回报，至少希望别人在精神上有所表示，假如对方连一句感激的话都没有，我们就会失落、难过，开始埋怨自己为什么要做一个好人。而真正的慈悲是无我的，是无私的、默默无闻的奉献，他知道帮助别人就是在成就自己、完善自己。
在深刻理解无我的基础上，还要进一步认识到一切现象在本质上都是虚幻不实的，是空性的显现，是个人自心的投影。我们所看到、听到、感觉到的，从根本上说都是不真实的，都如梦幻泡影一般，了不可得。如果我们能保持这样的信念，就能逐步消除对外境和自我的贪恋。我们的执著愈少，就愈能看清一切现象的虚假，进而不被其迷惑。这样，内心的焦虑、恐惧就无从产生，慈悲心也就开始生起。因为我们深深了解到，众生之所以在轮回中遭受永无止境的痛苦，根本原因就是无明，不了解一切现象的本质如梦幻般虚妄不实，从而产生颠倒执著。
要发起真实的慈悲心，认识到众生与自己是密不可分的。所有众生都有佛性，在这一点上，众生是平等的。即使是所谓的邪恶众生，我们也要看到他们本质上都具有佛性，而不应轻视他们。这个世界并没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，因为好与坏都是由因缘和条件决定的，并非一成不变。
众生是一不是二。把自己和众生分开，个体的生存和发展是根本不可能的。所谓的自由和独立，都是相对而言的。我们绝不能为了个人利益而损害他人，和谐、宽容的人际关系和社会氛围的形成，每个人都有一份责任。
更重要的是，我们必须深刻认识到，所有众生都有一个共同愿望和基本权利，那就是离苦得乐。把别人看成和自己一样，都希望得到快乐，远离痛苦，是启发慈悲心的有力方法。它将打开我们的心扉，激发我们的慈悲，使我们有更多智慧去了解如何关爱并帮助他人。如果每个国家和民族都能以同样方式互相看待，那么世界和平和人类的快乐共存就必定能够实现。
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