庄圆法师讲金刚经

内容简介

《我执我在：庄圆法师讲金刚经》是佛家妙、流传泛、影响远的经典之一，其中藏有足以解脱人生困惑与苦恼、超越一切宗教的大智慧。台湾媒体欢迎的心灵法师——庄圆法师，曾长期从事法律工作，对常人百态、人情冷暖有着深切体验。由法官而成弘佛者的经历，使得他得以以普通人的视角，由身边见的生活琐事入手，深入浅出地讲释《金刚经》中消除“自我”妄念、求得清凉自在的观照之法。如果你常常感到生命好苦，那么建议你细细地品读《我执我在：庄圆法师讲金刚经》，它会为你的困顿找到解答，帮你在混乱的生活中找到抽丝剥茧的方向。

目录

序言
庄圆法师其人
〔台湾地区版·出版缘起〕随顺因缘
序一
序二
第一章　你需要静心吗？
第二章　如何达到身心全然的宁静，治愈身心疾患？
第三章　“观照”是消溶六道轮回天罗地网的如意宝珠
第四章　如何开启求生净土如愿的大门
第五章　悟道的密码是什么？
第六章　到达彼岸的无上咒
第七章　坐立难安的动根消失的不二法门
第八章　认假为真的痛苦世界与返璞归真的空性世界　
第九章　心灵束缚使你无法脱离六道的轮回
第十章　正法出世的因缘

摘要与插图

　　心咒之四 除了静心之路，再没有第二条路可以带你回到生命的故??br />　　回家只有这条路，没有第二条路可以回到你生命的故乡，这是不二法门，只有这条路。把那么混乱、那么昏??自我邪曲不善的心念一一检视出来，时时刻刻尽力地去检视就好，你不要说老师我想要变成像你这个样子，我没有叫你变成像老师这个样子，那这就是模仿了，模仿不就是“要”了吗？要追求欲望了吗？ 　　 　　你做你自己，你不需要做我，你也不需要做任何所谓的很有成就的人，做你自己，也就是把你自己的自我藏身的地方揪出来看就好了。把慈悲心不足的地方揪出来看，把体谅心不足的地方揪出来看，把恭敬心不足的地方揪出来看。你可以看看我们的恭敬心不足之处，就是代表我们的慈悲心不足的地方??br />　　你可以看看路上有两只狗，一只狗好可爱，你看到它就很想抱它，可是你看到另外一只癞痢狗，全身都长满皮肤病，你看到它就吓死了，想要踢它或用石头丢它以避免它亲近你，你觉得很恶心！你看看你对这只可爱的狗充满爱心，那是假的，那是因为它刚好满足你所喜好??br />　　而你对那只癞痢狗很没有爱心，那真的是因为你的慈悲心一点都不足，你没有以它的境遇来体谅它，感觉它的苦，感受到它全身好痒，然后每一个人都唾弃它，它连向人乞讨食物都乞讨不到东西，因为没有人给它食物吃。凡人都是比较没有慈悲心的，因为它的长相比较差，所以乞讨不到食物，它卖相比较好就讨得到食物，我们去透视体谅它，就是这个样子。就是那个长得很抱歉的人，或那个全身长满癞痢的狗，面对那种人或动物时才是真正地看出我们自己有没有爱心的因缘。所以有人说我最善良了，你看那些野狗我都在养，那你看看你养的是什么样的野狗，很可爱的野狗，还是很脏的野狗。这些我们要比较细腻地去自我检讨，慈悲是否带有差别心、分别心？而不只是一味去做自己所谓的好事??br />　　你看我在慈济功德会捐了多少钱，所以我很慈悲。那你在慈济功德会很慈悲，你出来对你身边有缘接触的人，你慈不慈悲？或者有缘接触的动物，你慈不慈悲？看到蟑螂不假思索啪的就踩下去！看到那个蚂蚁就用火烧它，你慈悲吗？它有妨碍到你吗？如果它们有妨碍到你，那两害相权取其轻，它可能会传染疾病，我们在觉知中思索怎么做预防??br />　　我们就从这个小地方看看自己有没有慈悲心不足的地方，那些自我很强的人，他永远看到的是别人的错，他看不到自己的过错，所以一个看不到自己的过错的人，看不到自己盲点的人，基本上已经没有成长的空间、蜕变的空间，换句话说，在这个状况之下，他几乎是死人。死的人你懂吗？活的人还能成长，死的人是没有办法成长的??br />　　一个想要回家的人，想要回空性故乡的人，必须具足一个条件，他下定决心不再批判别人，不再看别人的过错，如果他看到他人的过错、批判他人，他要警觉。他只看自己“自我”藏身的地方，他只看自己恭敬心不足的地方、体谅心不足的地方、慈悲心不足的地方，这个人是要回家的人??br />　　所谓回家的人就是要解脱六道轮回的人，想要追求生命自由自在的人，否则都是凡夫俗子，在六道轮回里转来转去的，永远没有出头的一天??br />　　你有可能这一生是豪商巨贾，或者是有钱有势的人，但是暗地里面你用你的权势、用你生命的筹码，做过多少伤天害理的事情，所以这一生你很风光，只是可能在中年就夭折了，或得到癌症，或者一场车祸、一个空难就没了，因为已经引起人神共愤来毁灭你了，然后下辈子可能就变成那癞痢狗，让人家唾弃！ 　　你要知道狗都还有它的福报，有它的业报。有些狗就是能讨得到吃的东西，有些狗就是讨不到。我们教室有一位陈师姐，每一次来都会带一只狗，那只狗是很有福报的狗，你知道吗？那只狗纵使主人没有养它，它在外面都讨得到东西吃，因为它过去生对人家普行恭敬，所以这一生它是只有福报的狗，它过去生对人家都很客气，所以这一生中别人对它也会很客气。它主人说有时候带它去餐厅吃东西，或去面摊吃东西，它就躲到人家吃东西的桌子底下看着人家，人家觉得它很可爱，就会丢东西给它吃，它几乎是无往不利！没有被捡来养前，它原来也是只快乐的流浪犬。主人很疼它，冬天会给它衣服穿，你看它来我们这边是不是很可爱，很讨人喜欢，这只狗是有福气的狗??br />　　可是你看那些癞痢狗，你知道吗？全身长满皮肤病，人家看了都很害怕，还以为它会咬人呢！还怕被它咬到，还用石头丢它，用棒子打它。要知道人的权势、人的富贵是不可依靠的，只有福德、慈悲心是可以依靠的??br />　　如果你回家了，你就成道，如果你还没有回到家，但是你下定决心要往回家的路走，那你一定要把你慈悲心不足的地方，一一揪出来看，不是叫你去做慈悲，而是往内看。你有哪些慈悲心不足的地方？你有哪些体谅心不足的地方？你有哪些平等心不足的地方？也就是势利眼、狗眼看人低、差别心，你有哪些贪心不足的地方？一一揪出来看，下定决心忏悔，然后永不再犯??br />　　还有你有哪些自我藏身处，你尚没有发觉的地方，你都要尽力去把它挖掘出来看，因为自我是你生命唯一的包袱，是你不能成道的障碍，如果你没有自我存在的话，你早就成道了。所以你要跟自我划清界限，不要再与它认同??br />　　如果你过去世结了很多的恶缘，在这一生中恶缘都会回到你身上，但是你过去生也有做一些福德，所以今生有福气同时又有恶缘，福气就是你在事业上可以赚很多钱，很顺手??br />　　 　　 　　心咒之五? 有心量的人懂得尊重， 没有心量的人就只想掌??br />　　 　　但是常常会有人来伤害你，来对付你，让你很痛苦，那你要知道忏悔，你要感激自己过去生所积的福，所以你这一生有这个福分赚很多的钱。不只是你很行、很有能力，你能力很行是来自你的福分，你有智慧有做生意的头脑，你的判断很精准，那都是来自于你过去生所积的福分，等福分用完的时候，你的判断就不准确了??br />　　 　　你有你的聪明才智是因为你过去生累积的福分，而不是因为你天生就很聪明。所以宇宙之间真正究竟的聪明人是空性的人，因为他积福无限，他时时刻刻都在积福，你知道积福最快的方式是什么吗？无所求的分享！你知道吗？这一念之间的福德是无限大的??br />　　众生啊！你有所求、刻意地去做很多好事，做三千辈子的好事都不如一念之间无所求的分享的福德多。所以自我凡人怎么可能跟空性的人来比福德，跟一个成道的人来比福德，跟一个佛来比福德，他时时刻刻都在积福——因??无所求的分享，他的智慧是至高无上的，没有人可以比得上他??br />　　所以你要知道你的智慧是来自于你过去生的积福，等福用完了你也开始变笨了，你的判断力也会开始有误差了。有限福德、自我的才智都不可恃，所以你要在这个世界活得很自由自在，你要好好地去计算??br />　　什么是最有效率的生活方式？往空性走的人，往回家路上走的人，才是最有效率的不二法门，没有比这个更有效率的生活方式。所以今天或者是过去听到老师说过很多的法，什么叫自我？自我是怎么样显露的？你已经知道这一整部的法就是自己自我的照妖镜，而不是让你去??人的照妖镜，这是没有意义的??br />　　当别人的照妖镜只会让你造恶业，那只会增强你的贡高我慢心，邪曲的心。你要很深入地透过这个对自我照妖镜的法门，对自己的自我开刀，你不要把这个法拿去看别人，否则你会错过生命成长蜕变的机缘！ 　　或者你把这个法则与有缘的人去分享，在分享中你是诚心的，很全然地去分享，还是在展现你很有智慧而别有所求的目的，若是借此要别人赞叹你！要赢得别人的尊敬，或者要去结交有智慧的人，我要假装变成很有智能的样子，那只是一个两脚书橱，说穿了叫录音机，或者叫窃法，那是没有任何意义的??br />　　因为佛法是活的。你们可以注意看老师跟你们分享的当下有没有看稿子，或是念稿子？没有！我是以活的，以很全然的、很宁静的、很灵活的空性在跟你们分享，所以法无定法??br />　　但是如果你把它誊写下来而变成记忆系统的东西，把它变成知识，然后讲给别人听，让别人以为你好有智慧，事实上这就是邪曲的心！你想赢得别人的尊敬，或想跟有智慧的人交朋友，事实上是没有意义的??br />　　因为自我真的是很虚幻，只有全然地体会过很有效率的解脱妙法，将自己内在那些昏沉或痛苦的根源去开刀，你才有蜕变的空间与可能性。蜕变的??很痛苦，但是蜕变的果实确是很清凉很甜美??br />　　因为自我真的是很虚幻，这是从一个穿透的角度来看，真的很虚幻；可是对一个刚要往空性这条路上走的人，会感觉自我非常真实不虚，非常地强大??br />　　例如你认为你自己很漂亮，但是有一个人跟你讲：“我看你长得不怎么样。”你就会恨这个人，你会永远记得这个人，你永远不会跟他变成好朋友，因为你认为他嫉妒你。而事实上他真的有嫉妒你吗？不见得！每一个人都有他的看法，有的人深缘（耐看），有的人浅缘（不耐看）。痛苦的根源就是死死生生轮回的根源，发神经、自杀痛苦、身体病?和鬼附上身的根源。人有自我，或是害怕恐慌，或是在心里面累积很多负性能量的心境，然后在你运气很低落的时候，你可能就会让阴气乘虚而入了，所以生命真正的护身符就是远离自我，生命真正能趋吉避凶走上极乐之地就是远离自我。你身体要健康，就要远离自我，你心理要健康，也要远离自我，你的心量要越来越大，也要远离自我。绝对不要跟你的小鼻子、小眼睛心量太小来认同??br />　　如果很深度用心地去检视看看，你会发现你的痛苦来自于你的心量太小，当你能把你的心量狭小看透了，看破了，你就自在了。他人的一句话可以让你痛恨他一辈子??果哪个人说你长得不怎么样，或者说你的慈悲心不足，然后你就怀恨他一辈子。而事实上他说的没有错啊！因为他看到你的慈悲心不足的地方，你要去反省，你要去看，他说你长得不怎么样，也是他的看法没有错呀??br />　　所以一个有心量的人会尊重每一个人的看法；一个没有心量的人会想掌控别人的看法，希望人家符合他要的看法，他完全不是真正的尊重别人，他的尊重也是个手段，想影响别人来赞成他的看法或变成他的看法，如果说别人变成他的看法的时候他很痛快，别人不能变成他的看法的时候他很痛苦，从对自己的小孩，对自己的兄弟、姐妹开始都?这个样子的，所以永远想说服他人??br />　　诸位师兄、师姐，老师在跟你们分享当中，没有一丝丝想说服你们的心境，“想说服”意味着我想改变你们的看法的想法与企图！我从各种角度来分析，让你们细心地去体会。我不想说服任何人，因为说服意味着掌控，我一丝丝都没有这样的念头，否则我会很痛苦的，因为你们不见得会接受我的说服，而且对我来说也没有任何意义。如果我有这样一丝丝的念头，我就没办法很灵活地应机了，因为“自我”已出现??br />　　所以我们也不需要说服别人，让别人相信我是怎么样的人，我是个好人、我是有智慧的人??是很有修养的人，或者我是心地很善良的人，想得到好名声或得到他人肯定的想法只是我们的自我在运作的过程，自我运作的痕迹??br />　　我们只有分享，全然且一无所求地分享，这是一个往空性路上走的人或要回家的人，他对生命的态度。这个态度很美，这个态度很清凉，这个态度很有力量——慈悲的力量，这个态度是柔软无骨的——柔软的慈爱，就像那早上刚出来的阳光很温暖，或者在黑暗的地方有亮光，很光明，是大家都很喜欢的??br />　　因为大家喜欢像这样分享的人，这样的人才能对这个世界有真正的帮助，我们这个世界希望多一些这样的??也需要这些人来分享，而让这个世界越来越宁静、越来越清净。事实上全然的忏悔，有全然的功德力产生。因此有离苦得乐的智能之增长，是来自于全然的、深度的拿着警觉心眼的手术刀，往自己最不愿意面对或者一直在逃避的那个自我下手，这里面会有很强大蜕变的能量和空间??br />　　…??/p>