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内容简介
《中国近代思想家文库：钱端升卷》选录了钱端升1949年以前具有代表性的思想论著，其中不少篇章为编者从各种原始报刊及书籍中次辑出。所选论著主要反映钱端升的政法思想，从中可以看到一位思想家的拳拳爱国之心和对世界和平的向往，以及他对政治和法律的深刻理解。
目录
导言
联邦制可否行于中国论（1918年3月21日）
清华改办大学之商榷（1925年1月2日）
赠新旧诸生二则（1925年9月11、18日）
清华学校（1925年12月4日）
治外法权问题（1925年12月）
清华改组之商榷（1926年3月5日）
收回上海租界的迫切（1927年4月29日）
设立中央计画委员会刍议（1927年7月30日）
党治与舆论（1927年8月6日）
党治与用人（1927年9月24日）
党纪问题（1927年10月29日）
党治与国民会议（1928年3月24日）
立法权的行使与立法院（1928年9月25日）
德谟克拉西的危机及将来（1930年2月18日）
民主政治乎？极权国家乎？（1934年1月1日）
中国外交的出路（1934年1月5日）
环境与外交路线（1934年2月17日）
怎样可以促进我们国家的近代化（1934年2月18日）
中日问题果能解决么？（1934年2月22日）
对日应采何种策略？（1934年2月23日）
复兴民族几个必备条件（1934年2月24、25日）
二次大战在酝酿中——对情势综合的观察（1934年2月26日）
何以弭贪污豪夺之风（1934年3月11日）
论华北大势——兼送黄委员长南行（1934年4月3日）
华北对日外交的方略（1934年4月15日）
国人应多去日本游历考察（1934年5月11日）
评立宪运动及宪草修正案（1934年9月10日）
评中华民国宪法草案（1934年10月18日）
论极权主义（1935年2月1日）
对于六中全会的期望——团结——改制（1935年8月4日）
中央政制的改善（1935年10月19日）
国宪与党章（1935年11月1日）
政治活动应制度化（1935年）
论中日关系（1936年1月1日）
孙中山先生的宪法观念（1936年1月）
世界资源重行分配问题（1936年5月15日）
论官等官俸（1937年2月5日）
建设期内的行政改善（1938年10月20日）
论外交根本政策（1938年10月）
论国联政策为正大而有利的政策（1938年12月1日）
国联政策的实施及运用（1939年1月1日）
统一与一致（1939年1月1日）
对于六中全会的企望（1939年1月15日）
政治的制度化（1939年2月12日）
几件战时的不急政事（1939年4月23日）
论战时的行政机构（1940年5月12日）
制宪与行宪（1940年5月26日）
论党（1940年6月9日）
大学往何处去（1940年6月16日）
浅说民权与极权（1940年9月1日）
论党务（1941年4月13日）
新中国与一党制（1941年9月4日）
三民主义的阐扬与宣传（1941年9月27日）
三民主义与新世界的建设（1941年10月4日）
新世序与世界公务员（1943年1月30日）
新世序的设计（1943年2月28日）
新世序的建设（1943年3月15日）
罗斯福四大自由之知与行（1943年3月15日）
的经济分工合作为和平基础论（1943年5月16日）
现代化（1943年6月15日）
建国完成的期限（1943年6月17日）
战后应否有一人权宣言（1943年8月15日）
僵局如何打开——论中国政治的前途（1945年9月1日）
教师与进步（1946年9月1日）
今后世界民权建设之展望（1947年1月）
世界大势与中国地位（1947年3月15日）
唯和平可以统一论（1947年3月22日）
建国途径（1942年3月）
战后世界之改造（1943年）
政治学（1926年1月1日）
《英文政治学名著选读》编者导言（1931年4、5、6、9月）
西南联合大学行政研究室丛刊序（1942年7月）
钱端升年谱简编
摘要与插图
钱端升，中国现代政治学家、法学家，中国现代政治学的开创者之一。关于他的学问，其同辈学者评价甚高，在其身后也多无异议；而对于他的政治思想和进退出处，则有赞有弹。之所以出现这种差异，大概因为学术是相对比较客观的，而如何看待一个人的政治思想，则通常受到评论者的政治倾向和利益诉求影响。钱先生一定深明此中道理，故在生平自述中说：“至于我一生，经历了不同的时代，走过了曲折的道路，功过是非如何，窃以为还是留待来者评说为好。” 1990年钱先生病逝于北京，享年90岁。在遗体告别仪式前散发的《钱端升同志生平》中对他的生平事迹有这样的评价：“钱端升先生一生正直，光明磊落，工作勤奋，生活俭朴，谦虚谨慎，平易近人。他毕生从事学术研究和教育事业，为我国政治学、法学、教育学做出了重要贡献。他是我国杰出的老一代知识分子，不愧为我国爱国知识分子的学习榜样。”不论功过是非，评论历史人物必须从史料出发，设身处地，同情理解其思想内涵和时代价值。一、生平事略
1900年2月25日，钱端升出生于江苏省松江府，今属上海市闵行区曹行乡的钱家塘。钱家世代以行医为生，同时也操耕织。1905年科举制度废除，钱端升开始由父亲和伯父们教读识字，接着入读私塾，直到1910年夏。期间不仅学习背诵《四书》、《史鉴节要》、《诗经》、《左传》和《唐诗三百》等经典诗文，还随同族各家延聘的一位毕业于上海圣约翰的塾师学文、数学、史地等新学科目。1910年下半年，钱端升随堂兄到上海城内就读于敬业学堂。一年后转入养正学堂，至1912年冬小学毕业。1913年春考入松江（江苏）省立三中。至1916年秋转读上海私立南洋中学，插入五年级，次年夏毕业，报考清华学校，被录取进高等科三年级。1919年夏从清华学校毕业，获官费赴美留学。
到美后，插入北达科他州立大学(North Dakota State University)四年级攻读政治学。翌年夏获文学学士学位，暑期先入密执安大学(University of Michigan)政治系，旋入哈佛大学。1922年6月，被哈佛授予文学硕士学位。1923年11月完成哲学博士所需课业并通过各种考试，结束在哈佛的学业。随后藉校长洛厄尔（A.L.Lowell）的介绍函，漫游欧洲各国半载有余，就教于英、法、德、奥等国一些宪法或政治学教授、学者，访问各国议会议员和工作人员。1924 年夏获哈佛大学哲学博士学位。
1924年5月，钱端升结束游学生涯，回到祖国。秋季应聘为母校清华学校历史教员，主要讲授西洋近百年史。时曹云祥被正式任命为清华校长，为了提升教师素质，大量聘用清华留学生，以逐渐取代美国教师。与此同时，亦致力于清华改制为大学。钱端升出于对母校的热忱，积极参与校务讨论。在上大学筹备委员会会长的意见书（原文为英文）中，钱端升主张清华应以全副精神先办一文理科大学，以养成士风。因为在他看来，“士愈多，则世愈盛，而国愈治；反是，则世愈衰，而国愈乱。”并对1924年10月21、22日经筹备大学委员会之课程及计划组通过的《清华大学之工作及组织纲要》（《清华周刊》第332期）提出商榷意见。随即又发表《清华学校》一文，直言清华的弊病，并提出改良的途径与方法。
当时清华教职员中存在着对立的两派，一派是以教务长张彭春为的“南开派”，一派是清华少壮派。庄泽宣、吴宓、钱端升等属于后者。 双方在年底的校长人选问题上爆发激烈冲突。结果张彭春被迫离开清华，引起旧制学生不满，要求斥退“元凶”王祖廉、庄泽宣、徐然，将全绍文、曹霖生、虞振镛、陈达、蔡正列为“次凶”，张歆海、钱端升、吴宓列为“陪凶”。 在学生看来，钱端升他行事较公开且多出于公心，因此没有将他列为“元凶”。风潮过后