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内容简介
本书从社会学角度对互联网进行观察。作者认为，互联网起源于西方，与西方社会的“个体主义”文化有着内在的契合性，传入中国后，对中国传统文化、传统社会关系的冲击是根本性的。从某种意义上说，互联网正在重新塑造中国文化，中国文化也在构建具有中国的互联网结构。互联网在推进社会进步的同时，也受到现实社会的限制，形成虚拟社会与现实社会的互构，这种新的社会互动推动中国社会走向未来。
目录
第一章 互联网在中国的发展概述／1
第一节 互联网被引入中国／1
第二节 互联网蔓延信息高端部门／3
第三节 互联网进入民众视野／5
第四节 互联网全面渗透中国的经济和社会／7
第五节 互联网影响和改变中国社会／10
第六节 互联网在中国的发展特点和不足／16
第二章 互联网研究综述／23
第一节 互联网研究的先驱／23
第二节 国内社会科学对互联网的研究／28
第三节 有关互联网研究的述评／42
第三章 中外互联网比较研究／45
第一节 日本的互联网与日本社会／45
第二节 美国的互联网与美国社会／61
第四章 互联网与公民社会化／75
第一节 互联网与教育：中西对比的视角／76
第二节 互联网与大众知识信息传播／84
第三节 总结与讨论／88
第五章 互联网与社会交往／91
第一节 网络社会交往与传统现实社会交往的比较／92
第二节 网络社会交往的现状／97
第三节 互联网对社会交往的影响／105
第四节 实现网络社会交往合理化的路径设计／114
第六章 互联网文化与中国文化互构／121
第一节 互联网文化的内涵／121
第二节 互联网文化的特性／124
第三节 互联网文化与现实文化的差异／129
第四节 互联网文化与中国文化的互构关系／131
第五节 管理和规范互联网文化环境的对策／135
第七章 互联网的变革与网络思想动态／138
第一节 互联网与自媒体：从Web1.0时代到Web2.0时代／138
第二节 话语权的变革与公共性的产生／143
第三节 网络思想动态及其社会成因／146
第四节 网络思想危机与应对／152
第八章 互联网：舆论和利益表达的新方式／155
第一节 互联网：一种新的舆论和利益表达方式／155
第二节 互联网在舆论和利益表达方面的优势与不足／161
第三节 合理利用互联网，引导舆论健康发展／172
第九章 网络群体运动与虚拟社会管理／175
第一节 网络群体性事件的特征与表现／176
第二节 网络群体性事件的原因分析／178
第三节 网络群体运动的发展机制／185
第四节 网络群体运动的类型／187
第五节 网络群体性事件体现时代进步／196
第六节 网络群体性事件的现实隐忧／199
第七节 网络虚拟社会的管理创新／201
第十章 互联网新媒体事件的文化解读／205
第一节 作为神圣与世俗的互联网／205
第二节 互联网新媒介与互联网新媒体事件／208
第三节 互联网新媒体事件研究的文化路径／211
第四节 案例分析／218
第十一章 化、社交媒体与社会抗争／232
第一节 网络时代的抗争性政治／233
第二节 抗争：阿拉伯、美国和中国／237
第三节 讨论：抗争性政治的特点／249
第十二章 互联网与社会结构／251
第一节 传统社会结构的特点／251
第二节 互联网社会结构的特点／254
第三节 本章小结／265
第十三章 互联网与社会资源配置／266
第一节 传统的资源配置方式／267
第二节 配置资源的新机制——互联网／268
第三节 互联网平台上资源的特征／270
第四节 获取网络资源的途径／272
第五节 网络在配置资源中的功能分析／276
第六节 网络动员资源的未来／286
第十四章 网络与消费：虚拟空间的信任重构和公民自治／290
第一节 问题的提出／290
第二节 网络交易
摘要与插图
前 言传统上，社会学研究的对象是实体社会，譬如社区，强调的是在一定的地域上、有着面对面交往关系的人群。然而，互联网兴起以后，“虚拟社会”“虚拟社区”开始出现。而且，在博客、微博、微信等网络工具的助力下，跨空间的网络社会迅速普及。虽然人类在发明了信件、电报、电话以后，早已存在跨越地域的交往，但是，那时候手段毕竟十分有限，人与人的交往还是依赖着某些有形的物质，所以，“虚拟社会”“虚拟社区”是早期社会学家想象不到的。
互联网在中国社会的发展速度惊人。曾经长期封闭的中国社会，“关系社会”的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式实现的，因为跨空间的人际交流手段极为有限。电话机到了20世纪90年代才进入寻常百姓家庭，此前，它一直是“贵族身份”的象征，绝大多数老百姓只能使用公用电话。电影《牛三斤》里，看公用电话的人用大喇叭喊话：“牛三斤，你的媳妇问你还回来吗？”这是当年老百姓传递信息的真实写照。
而今天，互联网的出现，真正改变了中国人的社会交往方式。接近14亿的中国人所组成的是“人口超巨型社会”。“人口超巨型社会”一旦有了共同的互联网平台，其“社会参与力”或“社会参与度”会令我们感到极为震惊。各种各样的网络参与，包括网络水军、网络运动等所造成的社会影响，都是的。
互联网的威力再次印证了技术与社会的关系。互联网是一种新的技术，互联网社会则体现了新技术的兴起再一次改造了人类社会自身。技术进步会导致社会制度的变迁，我们都熟知马克思的那句名言：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”马克思关于生产力、生产关系、经济基础、上层建筑的理论，将生产力发展视为的动力，显然是强调技术进步对于社会关系变革的重大意义。1959年，美国社会学家贝尔提出了“后工业社会”的概念，此后，他在其专著《后工业社会的来临：对社会预测的一项探索》中指出，技术，是“新智能技术”，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响。1996年，曼纽尔?卡斯特历时12年创作的《网络社会的崛起》出版。这些都是社会学学者关于互联网对社会的影响的探索。近年来，国内社会科学界对于互联网的研究也一时蜂起，社会学、经济学、传播学、法学、政治学、教育学、心理学都在对互联网领域进行探索。尤其是，学者们已经意识到“大数据”时代的来临，网络、电子商务、移动通信形成的大数据、云计算让学者们感到振奋，学者们憧憬着一种全新的研究方法能给社会科学研究领域带来变革。
中国的社会学学者当然更加关心互联网对于中国社会产生了什么样的影响。本书就是从社会学角度对于互联网的观察，大体上从个体、社会互动、群体、文化和社会结构这几个层次，分析了互联网对于中国社会的影响。
互联网在同一个网络平台上可以联系几乎所有个体，网络百万、千万倍地扩展了个体的交往范围和交往空间。过去说“秀才不出门，便知天下事”，那是有些夸张了，但今天说“网民不出门，联系天下人”，却一点也不夸张。网络给个体带来了极大的社会便利和自由行动空间。所以，对于上网者而言，个体化的社会倾向更加凸显。再加上我国的独生子女政策，家庭规模小型化，人们面对面的直接交往变得更少了。由于有了网络的便利条件，生活中的一切都可以依赖于网络，也可以说是形成了一种网络化、数字化的生存模式，于是，人们变得更加足不出户。“宅男”“宅女”成为新的流行称谓。所有这些，造成了“个体主义”盛行的局面。
当然，在互联网上，个体的社会互动与传统的交往形式明显不同，并创造了诸多新的交往形式。尤