VIP会员
内容简介
这套名曰“名句中国丛书”的小丛书，虽本意在于通过对一万余条中国古代经典名句意蕴的剖析，为人们的读写实践指点迷津，并提供“引经据典”的参考方便；但在名句意蕴解构的过程中，读者也许可以由此及彼而对博大精深的中国传统文化有个“管中窥豹”的粗略印象。这本由吴礼权
目录
前 言
凡 例
构思创作
评论鉴赏
摘要与插图
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。【注释】出自唐·杜甫《寄李十二白二十韵》。
【译文／点评】此以夸张修辞手法夸赞李白笔力千钧的不凡才气。“惊风雨”，言其诗思的敏捷； “泣鬼神”，言其诗句的神妙。
避席畏闻，著书都为稻粱谋。
【注释】出自清·龚自珍《咏史》。避席，古人席地而坐，离座起立，表示敬意，叫“避席”。，指封建时代统治者为了迫害打击某些文人而故意从其诗文中寻章摘句，罗织罪
名，然后予以迫害、构成冤案的事件。稻粱，代指生计。谋，谋划、打算。
【译文／点评】此言文人起坐之间都怕闻听的事，而之所以仍要舞文弄墨、著书立说，那是为了生计的需要。意谓文人的著书立说乃是迫不得已，并非本性喜欢。
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
【注释】出自唐·杜甫《戏为六绝句》之六。别裁，区别、裁剪。伪体，指因袭模仿之作。亲，亲近、学习。风雅，《诗经》中“国风”与“大雅”、“小雅”，指反映现实生活的
好作品。
【译文／点评】此言乃是阐明文学创作中的创新与继承的关系问题。“别裁伪体”，意在努力消除因循模仿，提倡锐意创新； “转益多师”，意在博采众长，努力学习前人创作的经
验，强调的是继承。前句提倡“亲风雅”，意在强调文学创作要言之有物，要反映生活，表达真情实感；后句所说的“汝师”，乃是“转益多师”后的“师无定师”，强调的是学习前
人的创作经验不要拘泥于一家，要广泛学习。很明显，这一文学思想在今天看来仍是正确的。
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
【注释】出自唐·杜甫《戏为六绝句》之五。今人，指齐梁间的庾信和初唐四杰为代表的近代诗人。古人，指齐梁以上的文人。
【译文／点评】此言既表现了诗人兼采众体、不分古今，努力学习前人一切有益的文学创作经验的态度，同时也提出了一个文学创作的理念：崇尚古调而不排斥新声，重“清词丽
句”而不轻忽“凌云健笔”。
创意造言，皆不相师。
【注释】出自唐·李翱《答朱载言书》。创意，指思想内容、思路等方面。造言，指用语措辞等形式方面。师，学习。不相师，指不因袭模仿他人。
【译文／点评】此言写作无论内容与形式都不应该因循守旧、一味沿袭模仿他人。
辞不可不修，而说不可不善。
【注释】出自汉·刘向《说苑·善说》。
【译文／点评】言辞不能不修饰，而游说不能不动人。此句意在说明言辞技巧和游说艺术的重要性。这是刘向总结历善说者的历史功绩而发的议论。
二句三年得，一吟双泪流。
【注释】出自唐·贾岛《题诗后》。
【译文／点评】此言作诗推敲字句的辛苦情状。现代我们虽然不再作律诗，但是要写好文章，这种字斟句酌的认真态度仍然是需要的。不然，要作传世之文，恐怕难矣。
功夫在诗外。
【注释】出自宋·陆游《示子遹》。
【译文／点评】此言在文学创作上要想取得成就，不在于文字功夫的修养上，而在于社会生活的积累，要有对生活、人生、社会等的深刻体认。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
【注释】出自清·赵翼《题元遗山集》。赋，写诗。沧桑，指历经世事变化的磨难。工，指诗歌创作的境界。
【译文／点评】此言文学家要写出不朽的文学作品，就必须有丰富的社会生活阅历，对社会生活乃至苦难有深刻的体认。这样，才能有真情实感打动读者之心，有深刻独到的思想让人从中得到教益。我们常常说“孤独出诗人”，说的正是这个道理。因为人在顺境之中，往往缺乏对于生活乃至苦难的深刻体认，因而也就不可能写出有真情实感、言之有物的好